May 13th, 2014

Это что же за самарское предприятие?



....отправляющее в командировки бригады девчат.Причем не особо то и скромных...

Вот дословное сообщение серпуховского(Московская обл) информ-агентства(http://www.glazey.info/):

"В ночь на 9 мая в серпуховское УВД позвонили представители самарского предприятия и пожаловались на своих сотрудниц, откомандированных в Серпухов. Полиция выехала по указанному адресу съемной квартиры на ул. Дзержинского, д. 18. Здесь в первом часу ночи в самом разгаре был скандал. Откомандированные самарские девчата что-то не поделили между собой. Своему начальству пожаловалась девушка Ира, она сказала, что у нее подружки отобрали документы, чтобы она не уехала назад в Самару, а здесь, в Серпухове, они ее всячески оскорбляют и унижают. Это было в 00-40. А в 6-50 на эту квартиру снова был вызов: теперь уже оскорбляли, унижали и даже выгоняли другую самарскую девушку. Она сказала, что ее не пускают внутрь. В общем, как в известной частушке: "Эх, Самара-городок, беспокойная я..."

Все же подозреваю я,что это были таксидермистки-программисты......

История экспроприаций и разбоя.Большая Царевщина.Старобуянская республика 1905г.



Старобуянская республика — крестьянское самоуправление, установленное во время Первой русской революции в селе Старый Буян. Просуществовало с 12 до 26 ноября 1905 г.

Центром крестьянского движения Самарского уезда было село Большая Царевщина, имевшее давние революционные традиции: в 1880-х гг. там вели пропаганду и организовали кружок народники, с 1902 г. — эсеры и анархо-коммунисты.

С 1904 г. село посещают эсеры и анархисты, доставляя крестьянскому кружку нелегальную литературу. Весной 1905 г. в Царевщине проходят собрания с жителями окрестных сел. Летом селяне начали организовывать демонстрации, которые стали к октябрю весьма частыми и многолюдными. Тогда же была сформирована сельская боевая дружина. 23 октября на митинге был организован сбор средств для бастующих рабочих, а затем прошла манифестация. 25 октября лесная удельная стража отказалась продолжать охрану леса, в котором все чаще можно было встретить крестьян-бунтовщиков.

12 ноября, в ответ на предписание земского начальника направить на волостной сход в село Старый Буян уполномоченных для выбора старшины, 200 вооружённых крестьян из Царевщины под красными флагами и пение революционных песен пошли в село. К вечеру колокольным звоном был созван общий сельский сход, на котором было решено изгнать местные власти и установить самоуправление. 13 ноября был принят «Временный закон по Старо-Буянскому народному самоуправлению», по которому все земли и пастбища до созыва Учредительного собрания поступали в распоряжение волостного народного самоуправления и распределялись уравнительно между крестьянами.

Попытки самарских властей пресечь восстание не дали результатов: народная милиция отразила попытку полиции разогнать восставших. Однако, сформированный из казаков и жандармов карательный отряд, 26 ноября 1905 г., все же арестовал руководителей и активных деятелей Старобуянской республики.

Для того,чтобы яснее понять всю суть данного бунта,я привожу отрывок из книги очевидца событий.

«Старый Буян, Самара, Печорлаг. Повествование врача Трудникова» — это воспоминания Сергея Николаевича Чекина (1897–1970)-сына крестьянина, ставшим врачом (что спасло его в лагере в период 1940-1950гг.), но сохранившим до конца своих дней крестьянский взгляд на быт и мир.


Collapse )