October 10th, 2015

Левая оппозиция в Куйбышеве в советский период



Появление левой оппозиции в СССР в 1960-е — 1970-е гг. было связано со спецификой социально-экономического положения страны в эти годы. Именно в послесталинский период углубляется социальное расслоение советского общества, причем привилегии партийной и государственной номенклатуры становятся более очевидными простому советскому обывателю. Во-вторых, политика «мирного сосуществования» с капиталистическими странами, углубляющаяся бюрократизация партийной и комсомольской деятельности, отдаляющая коммунистические структуры от народа и позволяющая сомневаться в искренности убеждений партийных и комсомольских функционеров, способствуют распространению среди части советского населения недоверия к существующей системе.

Советский человек задается вопросом: «А неужели этот чиновник на персональном автомобиле, с брюшком, потребляющий дефицитные продукты, и есть коммунист?» Растут сомнения в том, действительно ли Советский Союз движется по пути социалистического развития или происходит постепенная реставрация капитализма под вывесками строительства коммунизма. Подобными вопросами, чаще всего, задаются молодые и идеалистически настроенные советские интеллигенты — студенты, инженеры, преподаватели, а также некоторая часть политически грамотных рабочих. Они, базовая основа советского общества, видят нарастающую разницу в уровне жизни себя и представителей партийной номенклатуры, понимают, что это не справедливо и плохо согласуется с теми идеалами, которые провозглашают с трибун высокие государственные лица. В 1960-е — 1970-е гг. в целом ряде городов Советского Союза появляются небольшие кружки, критикующие советский строй с более левых позиций. Одни из них ратуют за возвращение к традициям сталинского СССР, обвиняя в происходящем «обуржуазивании» советской страны десталинизацию. Другие идут дальше и считают, что отказ от коммунистических идеалов произошел уже после смерти В.И. Ленина. Третьи вообще отрицают марксистскую идеологию и изучают опыт народников и анархистов конца XIX — начала ХХ вв. Но большинство из перечисленных групп не задумывались о собственных теоретических разработках и не вели попыток серьезной пропагандистской деятельности на предприятиях или в учебных заведениях.

Среди советской «левой оппозиции», если можно так назвать множество не имевших связей между собой одиночек и карликовых кружков, широкое распространение получило отношение к курсу советского правительства как к оппортунистической и ревизионистской политике, извращавшей подлинные идеалы Октябрьской революции. Следует отметить, что в 1960-е — 1970-е гг. подобное отношение советская политика вызывала и у части мирового коммунистического движения. После того, как Китай под руководством Мао Цзэдуна из ближайшего союзника СССР превратился в его противника, обвинив КПСС в предательстве коммунистических идеалов и «социал-империализме», во всем мире стали появляться партии, группы и кружки, выступавшие за возвращение к идеям Ленина — Сталина в их маоистском понимании. В Юго-Восточной и Южной Азии, Латинской Америке, Африке, Турции маоисты вели партизанскую войну, в Европе действовали многочисленные маоистские партии и городские террористические организации. Советский Союз в этом плане выгодно отличался от других стран мира. Мощные органы госбезопасности не допускали никаких проявлений радикальных действий со стороны идейных критиков советской власти, однако схожие с маоистскими идеи высказывались многими небезразличными к судьбе Советского Союза критически мыслящими людьми. Они связывали растущее социальное расслоение советского общества с «обуржуазиванием» партийного руководства, отказавшегося от ленинско-сталинского курса и постепенно переходящего на капиталистические позиции.

Иногда самобытные советские маоисты пытались действовать — наивно и в меру своих сил, но искренне. Так, ночью 18 июля 1963 г. в Черниговской области, в небольшом городке Мена, 27-летний Иван Панасецкий, работавший художником в местном театре, вывесил несколько самодельных транспарантов с лозунгами: «Долой хрущевскую анархию! Да здравствует Коммунистическая партия Китая!», «Хрущевская анархия убивала за правду при Сталине, чтобы захватить власть» и «Да здравствует Мао Цзэдун — вождь трудящихся всего мира!» В Донецке 37-летний шахтер Василий Полубань 1 июня 1964 г. расклеил по городу листовки «Поддерживайте связь с народно-демократическим Китаем, который борется за мир и демократию во всем мире! Ленин! Сталин! Вон Хрущева!», «Ленин и Сталин будут жить в веках. Вон хрущевскую диктатуру, засоряющую мозги рабочему классу!»; «Партия Ленина-Сталина, ведущая к победе, сплочению коммунизма! Долой Н.С. Хрущева! Да здравствуют друзья Китая!». В маоистском Китае советские люди, недовольные привилегиями номенклатуры и бюрократическим засильем, видели альтернативный вариант социализма, более близкий, на их взгляд, к тому, что проповедовали Ленин и Сталин.

Collapse )